Η αγαπημένη μου πρόεδρος της SAFIA και η SAFIA

 Η SAFIA(Student Asociation Of International Affairs)- Φοιτητική Οργάνωση Διεθνών Σχέσεων, είναι ένας φοιτητικός οργανισμός που κάνει διαλέξεις και ομιλίες σχετικά με τις διεθνείς και ευρωπαικες σχέσεις σε συνεργασία με εγκριτους πανεπιστημιακούς - ανάλογα την θεματική ενότητα, διοργανώνει το πανελλήνιο κοινοβούλιο νέων απο 18 έως 30 ετών, συνεργάζεται με το γραφείο του ευρωπαικού κοινοβουλιου στην Ελλαδα και με πολλά άλλα ακόμη οπως με καθηγητες του Παντείου Πανεπιστήμιου, τον ΟΔΕΘ( Όμιλο Διεθνών και Ευρωπαικών Θεμάτων), το NEW YORK COLLEGE, ακόμα και με την IUF και τέλος έχει συνεργαστεί με το Deere College! Και να μην ξεχάσω, να αναφερω ότι διοργανώνει και οργανώνει σε ετήσια βαση ομάδες επιστημονικής και ερευνητικής  αρθρογραφίας ειτε δια ζωσης, ειτε εξ αποστάσεως, τα οποία άρθρα μπορείς να τα βάλεις στο portfolio σου και να τα βάλεις στο βιογραφικό σου για ένα καλό πτυχίο, μεταπτυχιακό κλπ. ή για την μελλοντική σου εργασία! Επίσης η SAFIA, αν παρευρεθείς στις διαλέξεις/ ομιλίες ή στο Πανελλήνιο Κοινοβούλιο Νέων( ΠΚΝ) και εκεί δίνει- όπως και στις ομαδες ερευνας, certificates! 

Φέτος, ανανέωσε την θητείας της για δεύτερη συνεχόμενη φορά η πρόεδρος του οργανισμού- Νίκη Τούρκα! Η νεαρή κυρία Νίκη είναι τελειόφητη φοιτήτρια των διεθνών και ευρωπαικών σχέσεων του Παντείου Πανεπιστημίου, από τα Τρίκαλα και την θαυμάζω πάρα πολύ! Εκείνη και τις άλλες δύο πρώην προέδρους της SAFIA, την Χρύσα Σίμου και την Μάγδα Τσόχα(και οι δύο απόφοιτε του τμήματος των διςεθνών και ευρωπαικών σχέσεων του Παντείου), τις αγαπούσα και εξακολουθώ να τις αγαπώ και να τις θαυμάζω! Σε αυτές θέλω να μοιάσω, ανεξαρτητα από τις θρησκευτικές, φιλοσοφικές ή άλλες μας διαφορές, που θα παραμείνουν, όπως για παράδειγμα η ηλικιακή διαφορά με την Νίκη ή τον διαφορετικό επαγγελματικό δρόμο που θα πάρω αλλά συναφή! Γιατί μας ενώνει όλες η αγάπη για την επιστημονική και ακαδημαική αρθρογραφία, κυρίως στο πεδίο των διεθνών και ευρωπαικών σχέσεων, ο σεβασμός στη σύμβαση των ανθρωπίνων δικαΙωμάτων του ΟΗΕ και όπως θα έλεγαν οι Κωνσταντίνος Τσάτσος, Ιωάννης Δεσποτόπουλος και Γεώργιος Γραματικάκης, τα αισθήματα δημοκρατίας και δικαίου, συμβιβασμού, ηθικής, συνεργασίας, φιλότιμου, ευγένειας και καλοσύνης! 

 Από αυτές τις τρεις που λέτε, έχω ξεχωρίσει την Νίκη Τούρκα, την πανέμορφη, λυγερή, αθλητική, διαννοoύμενη και ιδιοφυία Νίκη που συγχρόνως είναι πειθαρχημένη, με ενσυναίσθηση, ευσυγκίνητη, δοτική που κρατάει τις υποσχέσεις της που κάνει τα πάντα όχι μόνο για τους φίλους της ή την οικογένεια της αλλά και για το κοινό καλό, πράγμα σπάνιο στις μέρες! Και μην ξεχνάμε ότι είναι ειλικρενέστατη και κρατάει μυστικά όταν χρειάζεται και για πάντα! Εν κατακλείδι τέτοιες ή τέτοιους προέδρους χρειαζόμαστε στην SAFIA, και τώρα που το σκέφτομαι σε θεσμούς όπως το ευρωπαικό κοινοβούλιο, Γ.Γ του ΟΗΕ, επικεφαλείς στα σώματα ασφαλείας των χωρών της ΕΕ και του ΝΑΤΟ, πρόεδρος του ΠΟΥ, προέδροι κομμάτων κ.ο.κ. 

 Γι αυτό θέλω, εκτός από την συνεργασία μου με τις πρώην προέδρους Μάγδα Τσόχα και  Χρύσα Σίμου που η Χρύσα έχει φύγει από τον οργανισμό, να συνεργαστώ πιο εντατικά με την Νίκη και την Μάγδα που είναι όχι μόνο συνεργάτιδες μου αλλά και φίλες μου και που έχουμε την επικοινωνία που μου αρέσει και που χρειάζεται αλλά να με βοηθήσουν στο να γίνω στέλεχος της SAFIA, στην επιστημονική και ακαδημαική αρθρογραφία, όπως προείπα, και σε μια  σωρία από θέματα, όπως: εμπειρίας, εργασίας, συναδελφικότητας, φιλίας, δράσεων και εκτός SAFIA αλλά και επαγγελματικού προσανατολισμού και τέλος φοιτητικών και πολιτικών - κοινωνικών θεμάτων, δράσεις με διεθνείς και ευρωπαικούς θεσμούς κ.ο.κ.

Γιατί στην SAFIA βρήκα την εμπιστοσύνη από τουλάχιστον μια μερίδα της κοινωνίας, των φοιτητών, των καθηγητών, των ΑΕΙ, και των ενχώριων, διεθνών και ευρωπαικών θεσμών, αυτό που έλειπε για να ολοκληρωθώ ως κοινωνικό, πολιτικό και εργασιακό ον, να ενταγχθώ στην κοινωνία και να κοινωνικοποιηθώ. Αυτό που δεν μπορούν να κάνουν τα περισσότερα αυτιστικά και ΛΟΑΤΚΙ άτομα, εγώ τα έκανα αλλά τολμώ να πω, λόγω απρόβλεπτων παραγόντων καθυστέρησα την ένταξη μου στην ελληνική και ευρωπαική κοινωνία και εν τέλει στη διεθνή κοινωνία, ως ενήλικος πλέον, και έγινε μετά από σχεδόν 8 χρόνια! Όχι  μόνο χάρην στις Νίκη, Μάγδα, και Χρύσα αλλά και έναν νεαρό κύριο που έχει το ύφος και τον στόμφο του Πέτρου Ευθυμίου,του πρώην υπουργού παιδείας επί ΠΑΣΟΚ, και αναφέρομαι στον σημερινό αντιπρόεδρο του Οργανισμού μας, τον Κωνσταντίνο Σταμούλη( τελειόφοιτο του τμήματος Πολιτικών Επιστημών και Διεθνών Σχέσεων- κατεύθυνση Διεθνών Σχέσεων του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, στην  Κόρινθο).

Υπαρξιστική, σοσιαλιστική, κοινωνική θεώρηση του έρωτα, του θανάτου, των ποινικών υποθέσεων και της ποινικολογίας

 Υπαρξιστική, σοσιαλιστική, κοινωνική θεώρηση του έρωτα, του θανάτου, των ποινικών υποθέσεων και της ποινικολογίας

Σύγχρονες πρακτικές και θεωρήσεις

Η Σιμόν ντε Μποβουάρ είπε ή ποιο σωστά έγραψε κάποτε ότι το προσωπικό είναι πολιτικό και εν μέρει είχε δίκιο, αν σκεφτούμε ότι για να ερωτευτείς ή για να υπογράψεις την διαθήκη σου πρέπει να πάρεις άδεια και από την κοινωνία και από τον πυρήνα την κοινωνίας, που είναι η οικογένεια του καθενός από μας. Και εγώ ερωτώ και σε πολιτικό επίπεδο και σε επίπεδο εκλογών, προγραμματικών δηλώσεων και προεκλογικών προγραμμάτων πώς γίνεται για τους περισσοτέρους ΑΜΕΑ με την ευρύτερη έννοια, να μην έχουν δικαίωμα στον έρωτα και ούτε στην εργασία, στην πλειοψηφία των περιπτώσεων.

Εγώ προσωπικά νιώθω, πέρα από το αν ταιριάζω με τον άλλον ή με την άλλην, ότι δεν έχω δικαίωμα στην εργασία, στον έρωτα, που μπορεί αυτό σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να οδηγήσει κάποιον νέο ή και ΑΜΕΑ, με μαθηματική ακρίβεια στο ποινικό έγκλημα ή στην αυτοκτονία ή ακόμα και σε κάποια μορφής νευροψυχασθενίας ή και σε αυτοτραυματισμούς. Ήθελα να 'ξερα τις εκθέσεις του ΟΟΣΑ, της INTERPOL και της British Psychology Society, και τις αντίστοιχες των κλάδων της κοινωνικής πολιτικής, της κοινωνικής εργασίας, των διεθνών και ευρωπαικών σχέσεων και συναφών κλάδων, τις διαβάζει κανείς από σας; Αναφέρομαι περισσότερο στους ακτιβιστές και στους γενικότερα ενασχολουμένους με την πολιτική, την οικονομία και την κοινωνία σε παγκόσμιο, ευρωπαικό και ελληνικό επίπεδο.

Δυστυχώς η κοινωνία και η πολιτεία δεν αποδέχεται τους ΑΜΕΑ και τους αυτιστικούς και νομίζει ότι πρέπει να είναι εξαρτώμενα μέλη τους ενώ και εμείς θέλουμε τους δικούς μας ερωτικούς και εργασιακούς κανόνες και συνθήκες. Και δυστυχώς, τώρα θα πάω σε ένα παραπλήσιο θέμα, γιατί δεν γίνονται αποδεκτά τα ζευγάρια με διαφορά ηλικίας σε ελληνικό επίπεδο και νομίζουν όλοι ότι ο μικρότερος ή η μικρότερη είναι ελαφρών ηθών, παρεμπιπτόντως, συμφωνώ με μερίδα της ελληνικής αριστεράς που λέει ότι η λέξη πουτάνα πρέπει να ποινικοποιηθεί με την κατηγορία της εξυβρήσεως. Και είναι κρίμα και άδικο σε μια χώρα που όλοι θαύμαζαν τον Ανδρέα Παπανδρέου με την Δήμητρα Λιάνη αλλά και που όλοι θαυμάζουν τον Μακρόν και την σύζυγο του αλλά και την Ευρωπαική βασιλεία και αριστοκρατία, να γίνονται αιχμηρά και απρεπή σχόλια από τον κοινωνικό, τον εργασιακό και τον οικογενειακό περίγυρο ενός ζευγαριού με διαφορά ηλικίας ανεξαρτήτως αν το ζευγάρι είναι διάσημο ή όχι.

Και ύστερα υπάρχει και το άλλο: το άλλο μισό να μην θέλει επειδή φοβάται τον περίγυρο του και τις αντιδράσεις του. Ειλικρινά έχω την εντύπωση από τα ταξίδια που κάνω, ότι σε πόλεις όπως ο Βόλος, τα Ιωάννινα, το Ρέθυμνο, τα Τρίκαλα, σε τέτοιες πόλεις λυπόν, ότι αυτά επιτρέπονται. Για κάποιο λόγο από όλες τις πόλεις της Ελλάδος μόνο στην Αθήνα υπάρχει αυτή η μιζέρια, η αθλιότητα και το τι κάνει ο γείτονας αλλά στο τέλος κάνουνε ότι δεν ξέρουν τι κάνει ο γείτονας όπως συμβαίνει και στην Βουλή και στις ψεύτικες κόντρες τους αλλά και στα κανάλια.

Και τέλος υπάρχει και το άλλο, μπορεί εγώ, λ.χ., να περάσω σε συντροφικό, ρομαντικό, ερωτικό και φροντιστικό επίπεδο τις τελευταίες μέρες ή τα τελευταία χρόνια ορισμένων διανοουμένων και συνταξιούχων επιστημόνων, πολιτικών, καλλιτεχνών, φιλοσόφων από διάφορες χώρες του κόσμου, μαζί τους. Πρώτων το σεξουααλικό κομμάτι δεν αφορά κανέναν και μιας και το θυμήθηκα, άνθρωποι όπως ο Νταλί, ο Πικάσο, η Σιμόν και ο Σατρ δεν έπρεπε να λένε τα σεξουαλικά τους από δω και από κει και ούτε πολλοί, πολλές και πολλά σύγχρονοι μου και δεύτερον: όχι μόνο στην περίπτωση μου αλλά και γενικότερα ως προς την κοινωνία αυτό που πραγματικά αφορά την κοινωνία, και την έννοια του ανθρώπου ως προς το κοινωνικό, πολιτικό, οικονομικό, ηθικό γίγνεσθαι και γίγνεσθαι στον τομέα της υγείας είναι η συμπεριφορά των ατόμων αυτών κατά κύριο λόγω και δεύτερον η ποιότητα της σχέσης που έρχεται μετά την συμπεριφορά μαζί με την κουλτούρα και γενικότερα τι έχουν να διδάξουν ως role models, ο ένας στον άλλον, στον φοιτητή, στην τέχνη, στην επιστήμη, στα ανθρώπινα δικαιώματα, στην φιλοσοφία, στην συμπεριφορά, στην πολιτική και στην τεχνολογία αλλά και στην λογοτεχνία και στους επιμέρους κλάδους τους ανάλογα με τον κλάδο και το ήθος αλλά και το φιλότιμο του καθενός όπως είχε γίνει για τα ελληνικά δεδομένα μιας άλλης εποχής, με την Κοτοπούλη και τον Παπανδρέου αλλά και με την Πηνελόπη Δέλτα και τον Ίωνα Δραγούμη.

 ΥΓ: Αυτό που εννοώ με την πιο πάνω παράγραφο είναι άλλο το σεξουαλικό και άλλο το ερωτικό- συντροφικό. Θέλω να πω ότι άλλο, ας μου επιτραπεί, άλλο είναι η σεξουαλική πράξη και άλλο ο έρωτας για το ίδιο ή το αντίθετο φύλο που πρέπει να τον φωνάζουμε, και να τον χαιρόμαστε δημόσια. Το σεξ και ότι περιλαμβάνει αυτό καθαυτό είναι προσωπική υπόθεση του καθενός μας και δεν αφορά κανέναν άλλον πέρα από τον παρτενέρ μας ή το έτερον ήμισυ αλλά και τους ειδικούς που παρακολουθούν τον καθένα από μας . Ναι το συναίσθημα να το φωνάζετε γιατί αυτός είναι ο σκοπός των συναισθημάτων, να κάνουν αισθητή την παρουσία τους στους άλλους και στον εαυτό σου, από την οργή και την αηδία μέχρι τον έρωτα και την αδερφική αγάπη. Αλλά στην περίπτωση του σεξ ισχύει, θέλω να πιστεύω ακόμα, τα εν οίκω μη εν δήμω. 

 Συγγραφέας: Rozalia Emma de Venecia